Saturday, December 21, 2013

surekoer lõuendil

Pühade puhul panen ühe maali müüki


Edward von L6ngus
"sure, koer"
Stencil lõuendil.

Friday, October 11, 2013

Tuesday, September 24, 2013

Põhja Konna ärkamine

Ussisõnad pole jäädavalt kadunud.
Käsikirjad ei põle.
Informatsioon ei hävi.








Ussisõnad on salvestunud meie kollektiivteadvusesse ning ootavad, et keegi neid uuesti meenutaks.
Raudmehed ei taha endiselt, et see juhtuks. Sest siis on Põhja Konn taas meiega.

Sunday, May 12, 2013

Oksjonirekord

9. mail Tartu Loomemajanduskeskuses peetud seitsmendal Tartu noore kunsti oksjonil müüdi 55st enampakkumisel olnud tööst 41, mis on senistel oksjonitel müüdud teoste rekordarv. Oksjonitulu oli samuti senistest oksjonitest kõige suurem - kokku 10 497 eurot.

Kõige kõrgema hinnaga sellel oksjonil ja kogu Tartu noore kunsti oksjonite ajaloos, 1200 euroga müüdi tänavakunstnik Edward von Lõnguse teos “Tammsaare ja Koidula”. Koondatud Tammsaare ja Koidula ilmusid Tartu ja Tallinna seintele 2010. aasta lõpus ja töö leidis ohtralt vastukaja. Eilse oksjonil müüdud teos on üks kolmest lõuendile kantud teosest, teised kuuluvad Tartu Kunstimuuseumile ja kunstnikule endale. Teose originaal-stencilid on talletatud Tartu Kunstimuuseumis.

Suurimad hinnatõusud tegid läbi Mihkel Trei akvarellid seeriast "Vaigistid", mis tõusid 40-euroselt alghinnalt 130 ja 190 euroni. Kunstnik Kairo "Punane Julie" tõusis 128-euroselt alghinnalt 278 euroni ning tema "Madelin" 125 eurolt 425 euroni. Malle Raeti maal "Laske mul korjata päikeseküpseid maasikaid" tõusis 50 eurolt 230 euroni, Lea Libliku "Õunaaed 77 eurolt 302 euroni ning tänavakunstnik Müra 2000 "Kaljukits" 32 eurolt 142 euroni.

Suurematest ja kallima alghinnaga maalidest tegid suurima hinnatõusu Anna Hõbemäe "Emajõgi", mis tõusis 650-euroselt alghinnalt 800 euroni, Saskia Järve 600-eurose alghinnaga maal "Raskerelvastus" müüdi 880 euroga ning Maaria Treima 350-eurose alghinnaga "Koguja" 700 euroga.

Pildid oksjoni facebooki lehelt: http://on.fb.me/178rN6q











Tuesday, April 23, 2013

Superstaar


Netiversiooni saab lugeda siit: http://www.tartupostimees.ee/1211124/kodumaine-tanavakunst-hakkab-murdeeast-valja-kasvama

Wednesday, April 10, 2013

Näituse "Luuserid" avamine reedel viltuses majas


Tartu Kunstimuuseumis avatakse reedel, 12. aprillil kell 17.00 näitus „Luuserid: üks vaade muuseumi tulmetele“, mis vaatleb lähiaastatel Tartu Kunstimuuseumi soetatud teoste ja eesti kunstiklassikasse kuuluvate autorite kaudu meie ühiskonna valupunkte.

http://kultuuriaken.tartu.ee/?event=1365514701

Monday, April 8, 2013

Eesti Vabaduse Löögirühm

The Avengers Eesti moodi ehk Eesti Vabaduse Löögirühm. Uued ja vanad kangelased. 


Keskmine tüüp pole üldse mitte Kalevipoeg nagu siiani on arvatud, vaid saarlaste kangelane Suur Tõll. Kuna saare rahvas teadaolevalt siiani oma kõnes tähte "õ" ei kasuta, järeldub, et Suure Tõllu nimepilt peab olema omaaegsete folkloristide apsakas, kes vägisi iga saarlase suust kuuldud ö panid kirja õ-na ning tegelikult selle kangelase nimi hoopis Suur Töll on. Kes seda vähem väärikaks peab, tuletagu endale meelde, et nimi meest ei riku ja rääkida tuleb lasta tegudel.

M.J.Eisen "Eesti mütoloogia" lk 145

Raamatukogu pingid vol3

Monday, April 1, 2013

Saturday, March 30, 2013

Wednesday, March 20, 2013

Sunday, March 17, 2013

Sunday, February 24, 2013

Väikeste ristisõdade väiklus


Tunnetatud rõhuasetusega päevad, nagu seda on tänane, on välja mõeldud selleks, et meile meenuks vajadus teadvustada teatavaid olulisi ideid. See on see päev, mil arutletakse, millest koosnevad meid ja meie kogukonda defineerivad meemid.

Mõne tunni pärast peab president Toomas Hendrik Ilves aastapäevakõnet. Ootan huviga, mida on tal öelda uue eesti ajaloo, khm.. uue „Eesti ajaloo“ valguses hiljuti rahvateadvusesse jõudnud avastuse, Muistse Vabadusvõitluse rahvusromantilise kontseptsiooni läbikukkumise kohta. Oli palju madistamist, aga ühtse võitluse asemel toimus hoopis kildkondlik üksteisele kaikaga pähe tagumine. Ei maksa luua illusioone, nagu poleks siinkandi poisid kasutanud võimalust ristisõdijatega koos naaberküla jobude maja põlema panna ja naised ära röövida. Eriti kui niimoodi käitumine hoidis nende endi majad tervena. No võibolla mitte naaberküla, aga sealt, noh.. paar maja edasi...

Eesti rahvas mõeldigi välja selleks, et saarlane mulgile molli ei annaks. Paraku on meie ajalugu ja kultuur ka pärast seda leidnud korduvalt kinnitust asjaolule, et soov naabrit kottida on jäänud häirivalt arvestatavaks osaks eestlasest. Andresed ja Pearud pole teineteise kõridest veel lahti lasknud.

Ma armastan Tartut, kuna Tartu atmosfäär võimaldab sündida erilistel asjadel. Kui kaks aastakümmet tühjana seisnud Jaan Tõnissoni maja Anna Haava tänavas hõivati, ei osanud ma tunda muud kui siirast heameelt, et see sai võimalikuks justnimelt Tartus. Tühjale majale otsiti ette aknad, loodi lokaalne elektri- ja veevärk, korrastati kanalisatsioon ja ahjud. Äkitselt oli tühja majja toodud elu. Seljakotirändudel mööda Euroopat olen külastanud paljusid eri skvotte ning alati leidnud sealt häid inimesi ja külalislahkust. Noored ilusad inimesed, elamas ja tegutsemas vastavalt oma arusaamisele paremast maailmast. Tartu skvott ei jäänud välismaa versioonidele millegi poolest alla. Tegeleti aktiivselt maailmasäästlike elu- ja mõtteviiside propageerimisega; korraldati kultuuriõhtuid ja õpitube. Skvoti esimesel korrusel seati sisse väga vaba pood, kuhu sai ilma rahata nii tuua kui viia kõike vajalikku ja meelepärast. See oli koht, kuhu oli ideaalne õhtuti sisse põrgata ja aidata kaasa heade inimeste headele ettevõtmistele.

Tõrvatilgana meepotis astub lavale tuntud tegelaskuju: vastik naaber. Vastik naaber on selline tegelane, kellel on alati oma varrukast võtta mingi probleem oma naabri tegemistes. Hea vastik naaber peab vajalikuks oma naabrit tema ohtrates eksisammudes igal võimalusel informeerida. Halb vastik naaber jälgib ja kannab ette. Anna skvotteritel oli ebaõnn sattuda piirkonda, kus elaval vastikul naabril on võimu.

Anna Haava skvoti tühjakstõstmise tegelikud põhjused on algusest peale looritatud selgestimärgatava hämamisega. Üht kurba õnnetusjuhtumit ära kasutades kuulutati majas elavad noored sisuliselt süüdimatuteks ja asuti hurraaga bürokraatiamasina hoobasid tõmbama, unustades sealjuures hinnangut küsida päästeametilt, kes samal suvel toimunud hindamise alusel ohutusnõuete täitmise isegi tavalisest paremaks kiitis. Ehkki nii Tartu linn kui ka skvotterid on aastate jooksul korduvalt üritanud luua kontakti maja ühe omaniku, saja-aastase Heldur Tõnissoniga, ilmus kusagilt välja paber, mis andis mõista, et linn tegutseb väljatõstmises omaniku soovil ja nõusolekul. Seda kontakti pole enne ega pärast seda suutnud keegi korrata. Selgusetus väljatõstmise sisulistes motiivides jääb paistma ka linnavalitsuse esindajate laialivalguvatest sõnavõttudest.

«Meie jaoks on küsimus, kas need inimesed saavad täielikult aru, mida nad seal teevad,» lausus linnasekretär Jüri Mölder. «Me tajume ohtu nii vara säilimise kui ka nende inimeste endi suhtes.» Minu jaoks on küsimus, kas härra Mölder saab aru, mida ta teeb? Ma tajun samuti ohtu, kuid see oht on pigem seotud isikliku vaenu sõgeduse ja väikeste ristisõdade väiklusega. Oht on selles, et eestlases on endiselt peidus salajane soov naabrile mõõgaga pähe lüüa, sest too elab teistmoodi kui esimesele normaalne tundub.

Maja saatus jääb pärast hõivajate lahkumist sama lahtiseks kui enne. Väljaviskamine väljaviskamise pärast. Sest kusagil ei suutnud mingi bürokraadi pea mahutada mõtet teistsugusest elulaadist. Juttu asendusmajast pole mõtet uskuda. Niipea kui kära vaiksemaks jääb, ei maini seda enam keegi.

Huvitav, mida oleks sellest asjast pealtvaatajana arvanud Jaan Tõnisson? Jätame lõppsõna talle: "Sest meie teame oma südames, et meid mitte isiklik vaen ega ka haavade valu taplusele ei kihuta, vaid see teadmine, et kus meie ilmavaate kallale kavaluse ja nurjatuse abinõudega tormi joostakse, meie kohuseks on oma isikust hoolimata võitlusele välja astuda – ütelgu pealtvaatajad, mis nemad ise tahavad."

Saturday, February 23, 2013

elumeretuuker

küpsis sellele, kes märkas vaese Hansu puuduvat jalga

Tuesday, February 12, 2013

Tähtis küsimus


Keegi soolise võrdõiguslikkuse eest võitlev kriipaja on tõstatanud tõepoolest tähelepanuväärse ning pikemat arutlemist vääriva küsimuse: 

Miks on meie seintel niivõrd palju munnisid ja niivõrd vähe vittusid?